余自少至壯，日以佞佛禮僧爲第一義，而未嫺于法。 迨戊辰，隨僧濟公，謁密雲老人，命名通昌。時老人王 化金粟，法道初闢，予雖聞提撕，茫茫不知落處。閱己 巳庚午，老人出山，石車禪師嗣之。此年余始齋僧施 茶。石師時過余，荷其策勵，一啓口皆鉗鎚，雖不能洞 曉，然心未嘗不殷殷嚮往也。相與七閱春秋，如同一 日。石師順世，法堂席虛。戊寅秋，因率諸檀護公請本 師費隱老人繼席。冬杪，卽有查姓偷葬粟山頂一 事，鄰近百人，衆共擊逐，遂遷怒寺僧，鳴官彺逞。費老 人曰：「堂頭事也，與衆何預？」單身對簿，適大雨，余冒濕 拉同袍，挈庠友，代白署篆。魏公祖魏躬迎本師入賓 館，有加禮焉，狀牌立銷。次聞府間有行，余入禾謁當 事，一一冰釋，叢林鞏而法幢振，此實始基之。己卯，密 老人以天童事故出山抵白下，予致書寧波馬總臺， 爲之婉達諸當道語載致馬書中。事旣調攝，老人擬 歸天童，路經禾于，余隨本師往迎，蒙入金粟山，聚談 數日，受命輯《闢邪集》一帙。老人蓋深知昌之衷曲素 直，故以此書委托如此。庚辰，册務浩繁，本山飯僧田 曁寺基約百畝，余集收字圖七甲，代爲免役。壬午大 荒，余手捧缽盂，募糧募金，殫厥心力，所獲旣豐，稍稍 活衆。癸未，猶未稔也，勸緣如之。甲申，助買南房數間， 助買園地二畝，年齋僧二次。乙酉迄丁亥，本師赴天 童，請百師處首座寮，爲弋人所慕。戊子，有不利老人 者，浪傳金粟爲天童下院。老人不平，不遠千里，親詣 金粟，徹底澄淸。余于氣勝者調以禮，義勝者浹以道， 彼此矛盾便休。余力議嘗住不可一日無主，遂率衆 檀護合愛憎，共筮之韋天，得百癡禪師繼席焉。本師 因有不遇，明公威德重幾乎梵宇草芊芊之贈嗣。寧 波歉收，天童窘食，四方餉饋，皆余一人遍叩鎭官護 送，開船搜搶。雖至，毫末不動，此蓋明明天助，非人力 也。又有達人作用，不尋常手眼高明，見大方之贈。庚 寅，余壽老人于福嚴，相訂同遊雲間，約略五燈正續。 蓋《五燈》一書，自紹定至今四百餘祀，纂修無人，僧史 闕略。老人遠溯迦文，以至己身，輯彙成書，顏曰《嚴統》 命百癡兄董其事。而予與同門李公士材，實始終之， 復苦刻資莫繼。其《續燈》五卷二百二十餘葉，余獨力 刻成。辛卯秋，一友以乃公曾售田金粟，拉知戚與百 師議贖。余曰：「君之父產不可棄，獨不爲百師地乎？此 田百師祖業也，亦當相體。權宜者，內取六畝，退作加 價，畢竟虧損常住于心弗安。」余將附近金粟田六畝 補之，事雖名爲常住，實所以安百師也。後百師以他 客行諜，拂衣出山，違予初心，故田亦不補。百師出山 後，法道凌夷，而此山遂成郵遞裨販所矣。壬辰暮春， 費本師過余集米百石，余送至徑山，盤桓七日，古今 機緣頗多商確。因《嚴統》未竣，又助刻正本百葉，及著 《徑山志･序》，老人喜而賜杖，且銘諸杖曰：「覿體現前，描 畫不得。妙運超方，了無群惑。指點人間，疏通正脈。」又 書贈曰：「立地頂天一丈夫，儒宗釋典旨相符。年來體 道深深喜，宜把瞿曇擔子扶。」余婉笑，辭曰：「高天厚地 之恩，敢同木石。竊念閉門造車，出門合轍。謬許肩荷， 幸脫羅籠。」老人欣然曰：「不惟其名惟其實，便是竿頭 更進處。」遂贈一號，號「無依道人」。嗣後益蒙垂注，辭之 不得。至丙申春仲，於虞山維摩室中受付囑焉。